第335章历史与信仰
「宗教可真是麻烦。」
里奥站起身，看著窗外那座灯火通明的权力之城。
「如果没有宗教，没有那些该死的清教徒留下来的道德洁癖，我是不是就不需要在这件事情上妥协？
我是不是就不需要去寻找一个所谓的完美配偶来凑足这个政治拚图？」
这显然是一句发泄情绪的气话。
里奥知道这种假设毫无意义。
「里奥。」
罗斯福开口了。
「如果你觉得宗教是一种烦人的束缚。
那么，让我们把视线越过太平洋，投向东方，去看看那片土地。」
「在那里，由于千百年来世俗权力的极度强势，主流社会几乎没有什么真正意义上的宗教狂热。
人们不怎么去教堂，不怎么向上帝忏悔。」
「但你觉得，那里的统治者就不需要妥协了吗？
就不需要被某种无形的力量束缚了吗？」
里奥皱了皱眉。
「那里的力量是什么？」
「历史。」
罗斯福吐出这个词。
「在那片土地上，历史，就是他们的宗教。
而在我们这里，宗教，就是我们的历史。」
「美国的底色是神权教义的世俗化，而东方的底色是历史的伦理化。」
「你觉得宗教烦人，是因为它要求你展现忠诚，要求你维护家庭。
但如果你在那边，历史同样会用另一种方式要求你。」
「这两种力量，本质上是同一种逻辑的不同表述。
虽然载体完全不同，但它们达成的政治与社会目的，高度一致。」
里奥在沙发上坐了下来，他被这种宏大的对比吸引了注意力。
「详细说说，总统先生。」
罗斯福开始了他的分析。
「首先，是合法性的来源，也就是谁赋予了统治权。」
「任何一个庞大的国家机器，都需要一个高于人类个体的力量来证明自己权力的正当性。
否则，凭什么你坐在白宫里发号施令，而别人就要服从？」
「在美国，权力的正当性来自上帝的授意。」
「看看《独立宣言》，开篇就宣告人是通过造物主赋予了不可剥夺的权利。
我们的政客宣誓就职时，要把手按在《圣经》上，这本质上是在向一个超越世俗的神灵，请求统治的合法性。」
「而在那里，权力的正当性来自历史的抉择。」
「在他们的语境下，得民心者得天下本身就是一个不可违逆的历史命题。
每一个朝代的兴替、每一项重大政策的颁布，都要在历史长河中寻找坐标。」
「无论是上帝保佑美国，还是历史选择了东方。
共同的目的只有一个，确立权威的不可挑战性，都是为了给世俗的政权披上一层神圣的外衣。」
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