2000多年前，子路问孔子，若去治理一个国家，先做什么。
孔子答：“必也正名乎！”接着说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
这几句话，放在后来，几乎像是量身定做。
正名，不是要禁止新词。
技术在变，词当然要跟着变；正名要的是古人说的“循名责实”：每一个名字后面，都得有说得清、验得了的实际内容。
中国古人讲“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”。
很多人看不懂改革，历史上任何一次变法，从来没有因为人民过得不好，才进行改变，都是因为国家财政面临崩溃，才不得已而为之。
商鞅变法如此，吴起在楚国变法也是如此，王安石是这样，张居正也是这样，雍正也是如此，到了戊戌变法，不用说大家也清楚。
变法者，从来不关心人民过得好不好，更看重结果，最终达到富国强兵，目的就是让当时的政权，延续下去。
至于民生问题，从不在讨论之列，如果突然对你好，一定是出于需要，比如内需不足，才发现很多人面临讨薪难的问题，开始解决。
这时，人民在这种环境中，已经生活多少年了，各种阴暗面已经长毛了，才开始清理。
所以人民必须主动争取，才能维护自身权益。
等有人发现问题，再去解决，那就太晚了。
***
包伟的钱包里有一张特殊的纸币。
“伪满洲国”发行的货币，封面人物真是让人意想不到！
满洲国，是日本占领中国东北地区后，所扶植的一个傀儡伪政权。
因国民政府、中国共产党及国际社会大部分国家对“满洲国”政权不予承认，故被称作“伪满洲国”或“伪满”。
1932年3月1日，溥仪就任“满洲国执政”。
3月10日，伪满洲国“外交总长”谢介石向日本、英国、美国等国发出通告，希望与之“建立外交关系”，无一响应。
通告次日在哈尔滨举办庆祝伪满洲国成立的宴会，只有日本代理总领事出席，在哈各国领事无一出席。
日本政府也是在半年后的9月15日才正式宣布承认伪满洲国。
1934年3月3日，萨尔瓦多宣布承认“满洲帝国”。
5月21日，正式知会伪满“驻日公使”。
萨尔瓦多是继日本后第二个承认伪满的国家。
伪满洲国货币圆于1932年6月开始发行间流通，由满洲中央银行发行，初期采用银本位制，后改为与日元等值的金本位制。
这套纸币的设计风格仿照日本明治末期纸币，面价有一百元券（大成殿和孔子），五元券（孟子），一元券（孔子），五角券（财神赵公明像）。
包伟钱包里的那张纸币，就是五元券，上面印的是他尊重的孟子像。
这张纸币是温政给他的，是温政那年去东北、朝鲜、日本带回来的。
他把这张纸币放到钱包里，就是时时提醒自己，那片土地在日本人的侵略下沦陷的人民。
他平静地看着这一群日本商人。
能乐宣扬温情，却对中国人民如此的残忍，这样的画面，让他心潮涌动，恨得牙痒痒。
能乐结束的时候，浅井才向他走来。
浅井的眼中似乎有一把刀。
简单地自我介绍了一下之后，包伟询问了一下案情，无非是失窃了多少财物，有没有目击者之类的。
完全是例行公事。
***
出来之后，包伟对杨刚说：“温政夫妇有大麻烦了。”
杨刚当然看出来了：“嗯。”
“浅井来我们这里报案，就是因为他们拿袁文没办法，毕竟她是皇族。”包伟说：“但是，他们可以向我们施压。”
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