普叙克提起他观察到的地方。
任未语先是一怔，随后了然：“看来还真是这样。
玛莉亚刚才跟我聊天的时候也是，对奥托卡似乎……毫不在意。”
普叙克却是微微一笑：“或许这是一件好事呢。”
“？”任未语有些疑惑，但很快就释怀：“也对。
但凡玛莉亚或者西尔万其中一个介入过奥托卡的教育，估计奥托卡都不会像现在这么善良单纯了。”
伊蕊没忍住笑出了声。
任未语又摇了摇头：
“我允许奥托卡说自己不想要很多很多钱，想要很多很多爱了。”
普叙克莞尔。
“您对奥托卡很宽容呢。”
“没什么。
既然他真心对我，我当然也会真心待他。”
不得不说，来到中庭的这段时间里，交了奥托卡这个朋友是给任未语提供了许多便利的，何况奥托卡为人也不错。
因此，就算玛莉亚的态度算不上多友善，任未语也不介意。
毕竟对方也不像是真的对他有什么恶感，好像只是单纯……没素质而已。
“所以，您真的打算成为那个孩子的教父？”普叙克问道。
“是有这个打算。”任未语点头。
“一旦担任教父教母，您和孩子之间形成「灵性亲属」的关系……在中庭，这个关系的约束力还是很强的，要承担的责任同样不小。
您考虑清楚了吗……”普叙克委婉地劝说道。
按照教会法，教父母不能和教子女通婚，也不能和教子女的亲生父母通婚，这是硬规矩，和血缘近亲禁令并列。
教父母是孩子信仰上的保证人。
洗礼时所有弃绝邪灵、认信信仰的誓词，都是教父母替婴儿回答，等于在创世神面前担保：将来要教导孩子正确的信仰、十诫、祈祷。
最重要的是，如果亲生父母死亡、异端叛教，教母教父优先负责孩子的宗教教养……相当于监护人。
在孩子一生中，教父母同样是他的保护人、调停人。
如果孩子卷入争端，尽管没有明确的法律规定，但世俗惯例认为，教父母也有义务出面斡旋、提供庇护……
这种关系几乎如同婚姻一样紧密。
不，甚至说比结婚还要紧密，毕竟这种灵性亲属关系一旦结成，终生不变，除非其中一方主动叛教。
任未语闻言陷入了沉思。
“你说的也有道理，我还不能保证自己究竟还能在中庭待多久……”
“老板，你已经答应我了！”伊蕊不满地抗议。
“我觉得这种事情确实应该郑重一点嘛……”
普叙克微微勾起唇角。
***
玛莉亚这种完全从心底里蔑视另一种性别的人，在如今的中庭已经少见了，任未语见了只觉新奇，但普叙克确实被勾起了些许……不太美好的回忆。
普叙克当然不至于因此而恼怒，毕竟他生前这样的话听得太多了，他又与玛莉亚素不相识。
他只是……
感到有些无聊。
寒暄，再试探，然后切入正题，这套流程，在教会，在宫廷，在学者山的教务会议上。
人类在这些事情上总是大同小异。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........