在我认识的平民里，只要有机会接触知识和书籍，做到这些的人并不少。
他们只是……没出现在这里。”
“他们被拦在了学费的门外，被拦在了语言和血统的门外。
但这并不代表他们比坐在这个礼堂里的任何人蠢笨或者懒惰。
他们只是没有得到平等的机会。”
“而教会管这个叫，「神的安排」。”
“可神的安排到底是什么？
曾经被神安排的人是什么样？
在那永恒乐园里，当年亚当在土地上弯腰耕作，汗流满面才得糊口的时候，谁是贵族？”
“夏娃在树荫下用羊毛和亚麻编织衣物，手指被针线磨出茧子的时候，谁是贵族？”
“他们住在自己搭的棚子里，吃着亲手种出的粮食，生养儿女，埋葬亲人，那时候，谁又是贵族！”③
“神造了这个世界之后，把这个世界交给了所有人，而不仅仅是交给了教皇。”
“那些宣扬神的恩典的人，他种过一粒麦子吗？
他打过一根钉子织过一寸布吗？
没有。
他什么也没做过。
他只念着别人写的祷言，收着别人种出的粮食，然后把剩下的残渣分给那些快饿死的人，再说这是我的恩典。”
“这不是恩典。
这是偷窃，这是抢劫！”
“如果这就是神的旨意，那神为什么要给人双手？
为什么要给人头脑？
为什么要给人自由？”
他抬起头来，目光扫过全场。
那些在座的学生，那些年轻的、困惑的、愤怒的、恐惧的面孔。
“愿祂的国降临。
在祂的国里，所有人都应捍卫自己的自由。”
【滴！
任务“假扮贵族混入多明我会，调查艾斯莱本伯爵之死真相”失败。】
【获得成就：「来自另一个纪元的布道」。】
【奖励：「义人之呼」头像框*1，佩戴头像框时，说服+5，魅力+5。】
【描述：是的，你知道，你假扮贵族，从来不是为了成为贵族。
你不再需要任何头衔姓氏了，因为你已经有了自己。】
……
……
扬·胡斯的《信仰告白》也译作《信仰阐释》，这份告白是胡斯派核心文献，胡斯战争的思想源头之一，一百年后，马丁·路德研读胡斯著作，深受这份“圣经权威高于教宗”思想的启发。
②“愿祢的国降临”，引用自主祷文，出自《马太福音》，是耶稣亲自教导门徒的祷告范本，中世纪拉丁教会最核心、人人必会的祷词。
③“当亚当在耕种，夏娃在编织，谁又是贵族？”出自约翰·保尔在1381年英国瓦特·泰勒农民大起义期间的布道（不过他也只是引用改编）。
现在很多剪辑、二创短视频，会把这句话配到杰士卡、胡斯战争片段，属于二次挪用，并非当时波西米亚民间真正流行的口号。
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