此事过后，太宗更加认可岑文本长远的政治眼光，但凡涉及民生、礼制、储君的重大议题，都会主动征求他的意见。
后来朝廷修订前朝史书，太宗下令编撰《北周书》，任命岑文本与令狐德棻共同主持修史工作。
整部《周书》中，评判历代君臣得失、剖析王朝兴衰的史论，绝大部分都出自岑文本手笔，文字沉稳客观，史观公正，流传后世，成为正史经典。
史书修订完成，朝廷论功行赏，册封岑文本为江陵县子，获封爵位，拥有实打实的贵族身份。
贞观中后期，太子、魏王两大派系暗流涌动，朝中官员纷纷选择站队，或是依附太子，或是讨好魏王，多数名士都同时兼任东宫、魏王府的属官，借此稳固自身仕途。
唐太宗有心提拔岑文本，打算让他同时兼任太子府官职，双份官职叠加，仕途更进一步，是旁人求之不得的恩宠。
旨意下达之后，岑文本第一时间入宫推辞，郑重叩拜太宗，言辞恳切：“臣资质平庸，如今单单一份中书侍郎的职务，尚且担心能力不足，难以承担重任，时刻畏惧辜负陛下托付。
怎能再兼任东宫官职，身担两份重责？
臣只求一心一意侍奉陛下，不敢再奢求东宫的恩遇。”
这番推辞并非故作清高，而是岑文本看透皇子争储的朝堂漩涡，不愿卷入储位纷争，一心只专注中枢政务，不结党、不依附任何皇子派系，始终保持中立纯粹的臣子立场。
唐太宗读懂他的顾虑与本分，不再强求，心中对他的谨慎自持更多几分敬重。
贞观十四年，名将侯君集率军平定高昌国，立下开疆拓土的大功，可班师回朝之后，立刻遭到御史弹劾。
侯君集攻破高昌城池之后，未经陛下旨意，擅自将无辜百姓罚作官奴，私藏高昌王宫金银珍宝，纵容麾下士兵劫掠财物，严重违反军纪国法，被直接打入大理寺牢狱等候处置。
侯君集位列凌烟阁二十四功臣，早年跟随太宗发动玄武门之变，是辅佐太宗登基的核心武将，平定四方多有战功，可此次过错确凿，满朝文武大多主张从严治罪，以儆效尤，极少有人愿意为获罪功臣开口求情，生怕被陛下视作结党徇私。
岑文本却从国家长远人才储备角度出发，独自上书，为侯君集仗义执言。
他引用黄石公《军势》中的治国用人理念，向太宗阐述用人之道：明君用人，应当善用四种人——聪慧之人愿意建功立业，勇武之人渴望施展抱负，贪图名利之人会主动奔赴差事，朴实愚钝之人不惜性命冲锋。
君王应当铭记臣子微小功劳，宽恕一时犯下的大错。
岑文本直言，侯君集虽品行有瑕疵，贪财妄为，算不上清正贞洁的文臣，但却是难得的善战大将，大唐四方边境尚未完全安定，正是需要武将征战之时。
陛下若是法外开恩赦免侯君集，看似是放宽律法，实则彰显君王宽厚德行；侯君集得以重新入朝，也会铭记过错，日后拼死报国。
这份奏疏逻辑通透，站在国家边防大局考量，而非单纯替侯君集开脱罪责。
唐太宗反复阅览，权衡边境局势，最终采纳岑文本建议，赦免侯君集罪责，恢复其官职，让他继续领兵戍守边疆。
除此之外，太宗曾和岑文本探讨南朝梁、陈两代忠良臣子，询问有无忠臣子弟可以入朝任用。
岑文本当即举荐袁宪之子袁承序，当年隋朝攻破陈朝，百官四散逃亡，唯有袁宪守在陈后主身旁不离不弃；后来王世充谋朝篡位，百官联名劝进，唯有袁承序称病拒绝署名，父子二人皆是忠义之士。
袁承序品行清正，承袭家族忠烈风骨，值得朝廷提拔重用。
太宗听从岑文本举荐，即刻征召袁承序入宫，授予晋王府属官，多年之后袁承序官至吏部尚书，成为一代良臣。
无论是获罪武将，还是埋没民间的忠良后代，岑文本都能抛开个人好恶，唯才举荐，这份包容开阔的胸襟，在党派林立的贞观朝堂尤为难得。
贞观十八年，中书令职位空缺，纵观满朝文武，太宗思虑再三，无人比岑文本更适合执掌中枢政令，正式下旨，擢升岑文本为中书令，也就是当朝宰相，总领中书省所有事务，与长孙无忌、高士廉、褚遂良等人共同参预国家最高决策。
喜讯传遍长安，亲友、同僚络绎不绝登门道贺，厅堂之内摆满贺礼，恭维之声不绝于耳，所有人都以为岑文本多年耕耘，终于位极人臣，必定满心欢喜。
可岑文本看见前来庆贺的人群，脸上没有半分喜色，反倒愁容满面，甚至落下淡淡忧愁。
岑母见儿子这般反常，十分不解，私下拉住他询问缘由。
岑文本坦然向母亲吐露心声：“孩儿出身江南普通平民，早年一路凭文墨踏入仕途，没有半点沙场战功，如今一跃登上宰相高位，执掌天下政令，职位越高，需要承担的责任就越重。
我没有足够功勋匹配这份殊荣，稍有差错，便会给家族招来灾祸，心中只剩无尽恐惧，哪里有值得庆贺的地方？”
没过多久，登门道贺的亲友齐聚厅堂，岑文本主动起身，对着众人深施一礼，一句“今日诸君前来，我只盼诸位是前来吊唁，而非庆贺高升”，瞬间让满屋子热闹气氛冷却下来。
在场众人纷纷错愕，自古以来升官拜相皆是天大喜事，人人盼着道贺，从未有人身居宰相之位，反倒希望别人吊唁自己。
有亲近友人私下劝说，如今身居高位，俸禄丰厚，应当抓紧置办田产、修建华宅，为子孙后代积攒家业，留一份安稳依靠。
岑文本听完只是淡淡一笑，断然拒绝：“我当初孤身一人徒步入关，内心最大的愿望，不过是做一名秘书郎或是地方小县令，便已经心满意足。
如今无汗马之功，仅凭写文章坐到中书令的位置，俸禄已经足够赡养家人，何来余力置办产业？
儿孙若是自身有才学，自然能凭借本事立身；若是资质平庸，再多田产宅院，最后也只会沦为他人争夺的祸根。”
终其一生，岑文本没有购置一分私田，没有修建一处豪华宅邸，家中始终低矮简陋，俸禄除去赡养母亲、抚育晚辈之外，全部接济贫寒亲友，自己不留分毫私产。
身居宰相，手握政令大权，却做到极致清廉克制，不利用职权为家族谋取半分私利，这份清醒自持，在历代宰相之中都极为少见。
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