江澈刚宣讲完他对老家的规划，没多久便一传十十传百整个沙河村的本家们便全知道了。
能够看到自己生活了几十年的村庄会变成之前可望而不可及的模样，老人们都欢喜的不行。
要说最开心的还是那些近一两年嫁进沙河村的小媳妇们，没嫁进沙河村之前，就知道沙河村是远近知名的富裕村，人家不仅和其他村一样平时日出而耕日落而息，农闲的时候人家也不闲着，队上都会组织众人到城里给人打家具。
这么些年下来，早就不知道比其他村富裕多少了。
单从吃穿就能看出来，别的村子好些时日才舍得割一点肉，江家人却时常割点肉吃吃。
原本江家凭借手艺小日子都过的红红火火，自公社的家具厂建好后，江家人更是摇身一变成了工人的身份，这就让大家连嫉妒的心都没了。
要是说多赚钱，让社员们的生活过好些，大家还能努努力多种粮食或者农闲时也和沙河村的江家一样组织社员做点别的活计，可工人身份这怎么办？
一个人两个人还能花钱给买份工作，整個生产队的劳力们都成工人？
算了吧，就是有再多的钱也办不成。
因此，周围十里化的平台：宗祠本身就是家族变迁史的集中地，也是一个地域的民俗博物馆，是家族内的精神家园。
通过了解宗祠的建筑风格、文化起源、社会历史作用；族谱、族规、族训的文化渊源，先祖的开拓创业精神，历代贤达明智的进取意识等等。
达到了解家族、传承、变迁的缘由，掌握家族、民族历史，进一步掌握民族文化、民族风情。
同时影响、教育族人，特别是年轻人要承前启后，与时俱进，勇于开拓，不断进取，为家族、为社会、为国家多做贡献。
使家族、社会、国家更加兴旺昌盛。
3、促进与搭建和谐的载体：家族建立一系列的“扶贫助残、奖勤罚懒、标榜立新”等制度，开展“树新风、扬正气、尚科学、促和谐”为主旨的活动。
促进家族内部比、学、赶、帮、超，比贡献、学科学、赶先进、帮后进、超先贤。
弃恶扬善、崇贤举廉。
宗祠和族谱总是分不开的。
说到宗祠，就得提到族谱。
族谱也叫家谱、宗谱，它是血脉中流淌的记忆，是纯正血缘的可靠蓝本，是记载家族或宗族家世渊源、传承世系和宗族事迹的典章文献，简而言之，即家族或宗族的史书。
“家之有谱，犹国之有史”。
在门第等级观念盛行的宗法社会中，族谱是血缘传承世系的重要凭借，也即家族或家庭的档案。
一些源起于贫贱之家的宗族在暴发后，往往要攀附名门，冒认祖先，以显示其高贵血统、祖宗的荫德。
因此名门望族都强调秘藏族谱，严禁示人，以免同姓异宗族攀附冒认，故而有“黄金犹可借，家谱不可借”的古训，使家谱成为秘不示人的传家之宝。
家族文化是中国宗祠文化的呈现。
家族文化缩小了就是小家文化，放大了就是民族国家文化，宗祠是家族文化的支点所在，所具备的尊敬先人、崇扬贤德、教化后人、凝聚人心的作用，与建设和谐社会一脉相承，不谋而合。
家和则国和，族兴则国兴。
宗祠里的祖训族规，那些教人学好向善、爱国兴家的内容，是具有永恒的价值的。
每当回想起上一世在网上看到南方诸省会在各个重大的节日中到宗祠祭拜先祖，江澈就羡慕的不行。
虽说他自小是在农村长大，可从未感受过那种氛围。
虽自己所生活的村里都是同姓的本家，却也只是见到后礼貌性的打个招呼，根本没有那种血脉亲人的亲切感。
归根结底就是家族太大了，没有凝聚族人的事和物，人心都散了。
网页版章节内容慢，请下载爱阅app最新内容
“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........