1ooo4565第六百三十二章得道
目觉还在思索如何回答。
石坚继续问！
“说到这里。
轻小方一个问题需要大师解答所有一切众生之类。
若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非无想。
我皆令入无余涅磐而灭度之。
这里的卵生指鸡鸭之类胎生指我们人类还有猫马牛羊之类。
湿生指鱼、蚊子之类。
化生稍微复杂一指物体出生到成长不断地生变化现实中也能看到蝉脱、蚕蛾、蜻蜓等等。
有色是指我们能看到的无色是指我们看不到的如鬼哪山啃哪之类的东西。
若有想指我们普通的人类。
后面是我的见解一直以来认为若无想是指一个物体修道的境界。
其实不然我认为是指我在书中写的植物。
不能说它们没有生命花开花落夏苏冬枯这也是一种生命形式。
若非无想才是那种进入浑沌的修道境界。
大师认为对否？”
圆觉已经知道石坚下面要责难什么。
可是他还是不能回答如果说草木花树没有生命那他是睁大眼睛说瞎话只是一直以来人们习惯性地不考虑这些植物。
石坚说道：“其实我们现在用显微镜已经看到了佛祖所说的水里的生命我把它们称为细菌这些细菌有的对卢有好处有的对人有坏处。
但它们确实是一种生命。
可我们看到所有植物向阳的一面生长茂盛。
其实植物有时候比这些细菌还要具有智慧楼我不相信佛祖将这种生灵忘记吧？
事实民间也有传说。
说草木年数一久同样也会产生精灵。
所以道教将万物分为五行金有金的心木有木的心水有水的心。
火有火的心土有土的心佛祖既然将万物度大师请问为什么佛门子弟要吃饭要知道一粒米就是一粒稻种一斤生命。
小
“阿弥陀佛！”圆觉急得头上直冒汗如果按石坚这样的算法他自小到大还不知道伤害多少生灵。
石坚问道：“再说为了佛门子弟打坐问禅就要乞食不劳而获。
请问只有你们才能问佛。
其他百姓就不能问佛？
或者说你们为了度世人可你们自己都没有度有什么资格度世人？
就象在武将当中找几个没有识几个字的将军来修改经义你认为是否妥当？”
其实佛门已经认识到这个问题。
现在许多佛门开始拥有田地自己耕种。
但这又与原始教义有所冲突。
现在圆觉早忘记了大理了。
现在佛门除了吐蕃外以修小乘为主。
立足自己先跳出三界。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........