听闻了国师的提议，大成皇帝袁术当真慎重地考虑了一下。
最后得出的结果，八公山上的封禅只是祭天，可‘封禅’不但要祭天，还要祭地的。
咱要做就要做到最好，袁术皇帝第二天就在莫愁殿中宣布：“诸位爱卿，今日我等继续！”
这一下，大汉天子刘协也受不了了。
那一天，所有人都听见刘协听闻这个消息后，皱着眉头思忖了大半天：“这袁术，不会是有强迫症吧？”
袁术搜刮了淮扬多年的财富，可以任由他在寿春这片地界上死命折腾。
但汉室联军可不行，众人千里迢迢从全国各地赶来，带着的口粮可不多。
于是，大汉天子也难挡群情汹汹，无奈之下只好让大军从庐江进发，准备与袁术决一死战，让世人见证一下新旧王朝到底谁是正统。
但汉室联军越是这样步步紧逼，袁术同志就越对封禅之事迫不及待，随着汉室联军势如破竹，一路上几乎公费旅游般接收着各郡各县的投诚，袁术就更加心急火燎地加快了‘祭地’的仪式，在汉室联军有所动作的第二天，袁术同志又再度赶往了八公山，去进行‘禅地祇’之礼。
据说这次祭地的形式和过程，跟前一次的祭天差不多。
唯独不同的，这次不再阳光普照，而是电闪雷鸣，大雨如注，大成皇帝淋得跟落汤鸡一样回到了行宫，却乐得不要不要的。
因为，据大成天子所说，他在雷电交加当中，亲眼看到了祖先显灵——这是天公动怒，要降下神雷劈死旧朝那个天子，去旧迎新啊！
这样的鼓舞，也让袁术对
于封禅的效果坚信不疑。
不过，按说这就和中国古代传统中的“对偶”制就差不多了，好比对联和诗文，一切对称和谐。
可袁术同志一夜失眠后，却不这么想——我们真正的传统是天、地、人三才合一，现在祭祀到天和地了，你们说，下一步应该去做什么了？
满朝面露惧色，低声回答——祭人？
……不会是要仿照商朝，把我们都杀了血祭吧？
“不错！
我们要尊敬先贤，祭祀完天地后，当然还祭祀贤明了！”大成皇帝振奋雀跃，在莫愁大殿上来回踱步：“天公已经动怒了，但若想降下神雷，恐怕还需先贤襄助。
我等顺天而生应民，又岂能让上苍失望？”
可说完这话后，袁术就有些不开心，他当然不会丧心病狂血祭，而是因为封禅选择在泰山不是没有原因的。
除了泰山最接近老天外（汉代的人不知道珠穆朗玛峰，认为泰山就是最高的山峰了），还因为大圣人孔子就在曲阜。
所以，那个地方才真正是天、地、人合一的好地方。
不过，神通广大、事事难不倒的袁术自然不会被这点困难击败：咱们寿春没有孔子，可是有投江的屈原啊！
于是，祭完天地后，一行人又浩浩荡荡地来到了汨罗江，来到了屈原跳河的地方，给老人家加官进爵。
据说那天投入汨罗江的粽子，多得差点让鱼都撑死。
这之后终于天人合一，再无遗憾了，袁术才命令启驾回宫。
又用了三天才回到了无忧宫，他想着，从此以后，应该是皇天后土保佑，屈大贤人赐福，成朝会越来越好了吧
？
做完这一切，大成皇帝袁术心里才有了底气，终于开始点将发兵，决心与旧朝刘协一决雌雄。
然而，出征前一天，袁术的脸色就有些不好看。
因为历时两个月的封禅大典，让军民都疲敝不堪，不少兵士早就跑得没边儿没影了。
剩下一些歪瓜裂枣的兵士们，也都一脸菜色地眼巴巴看着大成皇帝：“陛下，军饷呢？”
哪里还有军饷！
封禅大典何其隆重、何其完美，哪能不动用一下钱粮？
你们这些不识天命、鼠目寸光的贱民，难道就不能为了大成王朝牺牲一下吗，难道，你们连一点奉献精神都没有吗？
点兵这一天，袁术再次勃然大怒，连斩了五十七名将领，才让那些心怀异心的兵士们安静了下来。
随后，大成皇帝御驾亲征，就带着这么一群走路都打晃的叫花子部队，去跟刘协战斗了。
留守寿春的，自然还是太子袁曜。
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