不过他脾气怪好的，简略解释了下：“便是入了儒籍的读书人。
朝廷对他们可好着呢，三十岁前坐斋读书，学堂供给膳食。
三十岁后免科差及杂泛差役，和雇和买亦可免当。
便是来开这文籍铺子，商税交得也不多。”
邵树义有些惊讶。
蒙古人对儒生怪好的哩，这么多优惠政策！
“敢问怎样才能入儒籍？”他下意识问道。
店家笑了，道：“别瞎想了。
至元十三年（1276），朝廷差官考试儒人，得三千八百九十户。
至元二十八年（1291），旧宋‘真才硕学’、‘名卿大夫’入籍，至此少有变动。
而今天下儒户不过两万余，学田养着他们已有些吃力，不可能再登录新人了，除非你有通天的关系。”
“再者——”他清了清嗓子，又道：“方才其实我说差了。
朝廷律令是一回事，实际境遇则是另一回事。
儒户确实免杂泛差役，但遇到科差，时常免不了出钱，以至礼义扫地，诚为可叹。
便是和买和雇，许多时候也是免不了的，完全看当官的体恤不体恤了。”
说到这里，店家脸色有些凄然。
虽然是商户，但毕竟是经营文化用品的，对儒户的境遇颇为同情，一时间竟然长吁短叹了起来。
邵树义拱了拱手，不再多问，上学混饭吃的路子怕是一般人走不通。
他又往前方看去，却见一群面有菜色的妇人抱着孩子蹲在墙角，旁边还有叫卖的……
嗯，这也是商品。
邵树义情不自禁地走近几步，仔细看着。
“厮儿毛还没长齐，就馋妇人了？”不远处站着一锦衣中年人，语气有些轻佻和随意，惹得旁人一通大笑。
邵树义抬眼望去，发现是个熟人，赫然是前天在三十里长堤见过的“周舍”。
这货难道是人贩子？
“小厮莫非真有兴趣？”一帮闲怀疑地看了眼邵树义，说道：“都是良家妇人，干净着呢。
你若买回去，洗衣做饭暖被窝乃至陪睡皆可，听话得很。”
周舍已经转身离去了。
他这样的人物，显然没兴趣在这多待，能过来一趟已是不容易。
有这工夫，不如去和那个新上手的妇人厮混一番，岂不美哉？
“良家妇人？”邵树义瞄了一眼。
“非遮阑，亦非驱口，乃我家鱼户，还有东家好友托他售卖的军户妻女。”帮闲半天没有生意，有那么点销售压力，虽然很怀疑浑身破破烂烂的邵树义有没有财力，但本着有枣没枣打三竿的精神，他还是多说了几句。
鱼户？
这个邵树义了解。
太仓地处江南水乡，又濒江靠海，鱼户自然不少。
打鱼是要收税的，谓之“河泊课”，是诸色杂税的一种。
与古时候有些朝代封禁山泽不同，大元朝敞开任你打鱼，甚至还鼓励这种行为，并且由“鱼湖官”提供船只、渔具，然后收税：“十分为率，鱼户收三分，官收七分。”
听起来勉强可以接受，但在实际操作中则隐藏着一个大坑：因为朝廷催课甚急，鱼官要预收一年的“河泊课”。
鱼户没钱，哪可能预先缴税？
于是乎，鱼官和与濒水富豪合作，后者先代缴税，然后取得河泊湖荡承包经营权，再控制一批鱼户为他们捕捞鱼蟹，芦苇柴草亦可卖钱。
已经离开的那个周舍大概就是这种富户豪民，盘剥起鱼户来那是相当残酷，以至于他们要典卖妻女来偿债。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........