且《周礼》为古文经书，今文经学对此也无法统一解释。
提及加九锡，众人皆知是天子赐给诸侯、大臣的九种礼器，代表着最高礼遇，但具体是哪些器物，却鲜有人知。
当老太后召集群臣商议九锡细则时，尴尬的一幕发生了，众人一时竟不知如何操办。
“臣等虽闻上古有此说法，但九锡究竟包含哪些器物，却不得而知。”群臣惶恐道。
老太后一听，顿时怒从中来：
“你们一群人嚷嚷了半天，好不容易定下来了，最后却连自己都不知道‘九锡’为何物？
这不是成心让哀家难堪吗？”
群臣连忙请罪：“万望太后息怒。
臣等的确听说‘九锡’乃最高礼遇，但还未及详查。
臣等知罪，愿即刻派人查阅黄卷典籍，以澄清此事。”
老太后随即下令群臣速往石渠阁查阅秘府藏书，限三日内务必查明。
此时，一个名叫张纯的主动请缨。
与父亲张放的放荡痴情不同。
（就是当初带着成帝逛窑子那位，后来成帝晏驾竟然悲伤过度，活活哭死了）
张纯为人谨慎、审时度势。
他之所以参与“赐九锡”之事，主要是因为他笃信儒学，对这类制礼作乐的盛事极为着迷。
只要能参与其中，他并不在意“领导”是谁。
在张纯等人的努力下，参照儒经和《左传》的记载。
再加上刘向、刘歆父子当年受命校书时所著的图书分类目录《七略》作为索引。
按图索骥，忙碌了三天三夜，终于东拼西凑出了“九锡”的缘由。
加九锡，是帝王对功臣的至高荣耀。
一锡，为衣服，包括华贵的衮衣、衮裳，镶玉的佩刀，以及象征身份的朝靴，彰显尊贵。
二锡，乃车马，响铃大车、绣龙大旗，配以骏马，气势恢宏，尽显显赫。
三锡，为弓矢，红黑两色，象征英勇与智慧。
四锡，乃斧钺，铜铁双斧，配以铠甲头盔，彰显权威。
五锡，是香酒，黑黍郁金香酒，香气四溢，寓意品德高尚。
六锡，为命珪，青玉朝笏，太后亲赐，提醒臣子忠诚。
七锡，至朱户，红漆宅门，等级森严，身份尊贵。
八锡，称纳陛，台阶内移，特权象征，威严无比。
九锡，为虎贲，三百勇士，警卫森严，守护安全。
虽然这拼凑的过程中各种创意与想象，但终究还是有了个结果。
于是，在张纯等人的呼吁下，元始五年五月庚寅（公元5年6月）
王老太后亲自驾临未央宫前殿，将王莽召至面前，下诏“加九命之锡”。
或许是演得久累了，王莽这次并未再作推辞，反而欣然接受了这份至高无上的荣耀。
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