子贡曰。
夫子温、良、恭、俭、让以得毛夫子之求之也。
其诸鼻子人之求之与！”
这是一天子禽避开孔子，将子贡拉到一边所问的话：“我们这斤小老师每到一个国家，都要打听人家的政治，这是想做人家的官？
还是想提一建议啊？”
子贡是孔夫子的着名学生，特别是他为了保护自己的祖国鲁国，以一个国民身份到了吴越游说，可以说吴越长达几个年的战争，他有着很大的功劳。
他答道：“我们的老师是以温、良、恭、俭、让来见称的。
有什么好处不是你所想像的，把别人推开自己抢过来做。
他总是谦让给人家，实在是推不开，才勉为其难。
就是老师要求官，也与别人不同吧。”
这是从侧面回答他的学弟，也是《论语》中着名的一段话。
而其中的温、良、恭、俭、让这五个字可以说是中国文化的全体根源。
石坚说这一句话时也是叹息自己为了对付这群牛鬼蛇神，他的行为也脱于正。
而偏于诡，自己离君子这一称呼也越走越远了。
申义彬过了好半天也没有言语，在众位谋臣将士中，申义彬跟随石坚的时间很长，也是最了拜他的人之一。
这位石坚性格温文儒雅，可现在逼迫他每天勾心斗角，恐怕这才是他最不快乐的事。
过了半天他才说道：“石大人。
你也说过，治国以王道化之，霸道令畏之。
所以震卦才说，震来貌貌。
笑言哑哑，震惊百里。
不丧匕电。”
申义彬意思是适当的辅以霸道的手段，震琼一些小人的不法行为，反而是好事。
别看雷声来了隆隆的。
老百姓害怕了。
可过后笑声不断。
是大吉之卦。
石坚笑了笑，其实他早就明白这个道理，人本来就是一种自私自利的高级动物，只是因为智慧的关系。
知道合作了才会最后在自然界生存下去，然后才产生道德。
但本性还脱不了进化论。
如果向夏辣丁谓这样的人，说说孔夫子的几句话，他们就感化才是怪事。
或者有可能他们谈论起来圣人之言，别人还未必及得上。
想要使国家强大，就必须面临各种各样的困难，也包括与这些小人争斗。
想要平安无事，那是不可能的。
只是他性格温和，经常游走在黑暗里，有些不甘心罢了。
因此石坚回了一封信，信上说：“前者已往，人非圣贤，孰能无错。
今日之计。
乃奸邪之辈充斥朝堂多时。
若正朝纲，奸邪之辈不除。
妄然而。
望君助余。”
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