进入房门之后，荀攸发现荀祈已经将那卷《道德经》收起来了，脸上智珠在握的神情更自信了一分，接过荀祈的一杯茶放在案几上道：“祈弟，为何会对黄老之术突感兴趣？
我记得小时候，你可是最不愿学这些的。”
黄老之术产生于战国时代，尊传说中的黄帝和老子为创始人，因此而得名。
据说当年老子牵黄牛出武关，被守关的兵卒刁难，才留下了一本著作，以及随后形成了这一学派。
但作为一派广为流传的社会思潮，黄老之术则是在西汉初期才兴盛起来，因其‘无为胜有为’的观点，劝说当权者不要一味追求所谓的丰功伟业和政治霸权，结果使得天下晏然，出现了中国历史上的‘文景之治’。
不过，到了东汉时，黄老之术与新产生的谶纬之说相结合，就逐渐演变为自然长生之道。
学诸百家的荀攸，对黄老之术自然不陌生。
而他对荀祈半夜读《道德经》的缘故更是心知肚明，但为了自己的目的，他还是佯装不知继续说道：“祈弟，你可知陛下对《道德经》也爱不释手。
不过，陛下天纵之才，学贯古今，却说了一句话……”
“什么话？”如今的天子，可谓当世的风云人物。
年岁更比荀祈还小许多，自然成了荀祈这等热血青年崇敬的偶像。
因此，听到荀攸提起刘协，荀祈立刻出口询问。
“陛下说，尽信书不如无书。
《道德经》中不少精髓可用
于修身潜志，但如今天下大乱，万不可迷信‘无为胜有为’之说，反而应‘明知不可为而为之’，沧海横流、戮力回天，方显英雄本色！”
“壮哉！
天子果不愧为天之子！”荀祈一听荀攸这话，当即激动地站了起来，右手砸在左手上，当即就想振衣出门、投笔从戎去也。
看到荀祈这般反应，荀攸知道自己该抛出诱饵了：荀祈二十出头儿，正是想着建功立业的年纪，从入门时荀祈主动报名，荀攸便看出了他的野望。
而他今日也知道自己与叔父之事，半夜睡不着读《道德经》，不过想借此安定心绪而已。
“陛下深恨身边无人可用，苦心积虑想出了科举之事，便是想让祈弟这般的英才，自现于朝中。
以祈弟的才能，定能金榜题名，入朝之后，再有为兄帮衬指点，不出数年，祈弟究竟走到哪一步，为兄都不敢估量啊……”
“原来，陛下兴科举之事，为的就是这般！”一听荀攸这般说出，荀祈热血激腾不已，在屋中来回走动。
可最后好像想到了什么，忽然一屁股坐了下来，颓丧说道：“可是父亲不会准许我的。”
“
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